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用心良苦的指引我。 ◎十年风雨故人来 光阴倏忽，悠悠十年已过。民国九十年(2002)二十二月廿三日，祥德寺举行卅六尺地藏菩萨开光安座十周年纪念大会。为成就此次盛会，早在半个月前，祥德寺即动员大批常住...清冷的空气中，天空份外低沈，但许多来自台湾与世界各地的信众，以及地藏菩萨救度过的当事人，却早已聚集到地藏广场，虔诚礼拜地藏菩萨。尤其十年前开光安座当天， 为了替地藏菩萨披挂彩带，从三层楼高的地藏菩萨右...
地皎法师
|佛学论文|因明|五明|
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，遂与弟俱投道安座下，剃度出家。从此开始了他弘法利生的生涯。从383年至416年是慧远离别道安后独立在庐山东林寺建立弘法道场的阶段。在这一时期，他遁迹庐山，孜孜于道，务在弘法，聚徒讲学，率众行道，创立...方位，距道安恒山立寺之处不远，距慧远的出生地楼烦寺也很近，在现存楼烦寺的碑文上也有慧远“首创白仁岩寺”的记载。白仁岩道场是否是慧远创立，慧远是否曾在道安门下分座于此地演教说法，这...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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本安嗣法门徒可全号遍周，鹤庆李氏子，年１６入山，依月轮，于本安座下披剃，侍无心老人数年，成道于大觉寺，法席即隆，门下百人。 ２００３年４月１６日笔者考察大觉寺祖师塔院时拓印了崇祯十四年（公元...座下剃度为僧法名祖复，后往少林寺二祖庵习禅，１５９８年在汉池大师座下受具戒，赐号山，别名立禅，万历戊午（公元１６１８年）年至云南，应请重建楚雄紫溪山紫顶寺，继至永平宝台山创金光禅寺，后人以名号...
张方玉
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大陆传统佛教的亲缘关系，台湾传统佛教还不断迎请大陆的佛教圣物安奉于台湾寺院，如1919年，台南开元寺成圆法师赴大陆南海普陀山参访时，请回一尊观音佛像，并于1921年旧历四月八日浴佛节时，安座于台南关...回佛舍利宝塔一座，永镇寺中。
台南开元寺诸长老为“挽回社会道德”，于1924年1月7日起，利用两个星期时间，特邀上海圆瑛法师至该寺弘法。圆瑛，大陆近代著名僧侣。福建古田人。19岁于福州鼓山涌泉寺出家...
吴敏霞
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，经五年于778年竣工（关于兴建桑耶寺的年代，藏文史书的记载不尽一致）。堪布和大师还为桑耶寺举行开光安座仪式。之后，为试验吐蕃有无能充当出家僧人者，从印度迎请讲说一切有部和中观分别说的比丘共十二人，由...。在朵洛和墨格尔地方，有大寺院四座、小寺院一百来座，比丘一百二十四名。在干尚、帕涅、比尔迦札、沃古以上、智里以下的地区，城内外有大寺院二十三座、中等寺院二十一座、小寺院二十三座、荒地小庙和佛塔等...
尕藏加
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千年古榕树巧抱千年佛像佛龛，究竟是先有树根，还是先有佛像?如果是先有树，后有佛，千余尊神态各异、大小不一的佛像怎么会在“毫发无损”的情况下，“安座”进盘根错节的树根之中?如果先有佛，后有树，树根又怎么...思摩法师笑道：“但讲无妨，不必拘束。” 离欲说：“我想效法道济法师(济公)云游四海。” 思摩法师说：“这当然也好，不过有个地方和你有一段因缘，该地距本寺二三百里，有一座创建于隋代的寺院——乐至县报国...
不详
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肉身因水分蒸发，显得瘦削。更令人称奇的是，原先剃光的须发竟长出半寸多。此事经报章刊布后，轰动台湾内外，每日观瞻人潮络绎不绝。后来，弟子们将其肉身装金，迎归弥勒内院安座，成为台湾佛教史上第一尊保存肉身...斋棚赈济饥民。结果他渡海抵高雄码头时，竟然身无分文。 圆光寺地处桃园中坜的偏僻乡村，是一座仅有数十间破旧平房的小寺院。当时既无师资，又无设施，根本不具备办学条件。尽管如此，慈航法师依然没日没夜地忙碌...
叶崇正
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其肉身装金，迎归弥勒内院安座，成为台湾佛教史上第一尊保存肉身不朽、留下全身舍利的菩萨。 慈航法师生前对身后事似乎早有预知。在圆寂前半个月，他曾给至交道友林希岳居士（笔者按：林希岳系前国民政府主席...拿出一半捐给闽南佛学院，另一半捐给寺里慈善部门，托付设斋棚赈济饥民。结果他渡海抵高雄码头时，竟然身无分文。 圆光寺地处桃园中坜的偏僻乡村，是一座仅有数十间破旧平房的小寺院。当时既无师资，又无设施，...
叶崇正
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，弟子们将其肉身装金，迎归弥勒内院安座，成为台湾佛教史上第一尊保存肉身不朽、留下全身舍利的菩萨。 慈航法师生前对身后事似乎早有预知。在圆寂前半个月，他曾给至交道友林希岳居士（笔者按：林希岳系前国民...大笔供养，拿出一半捐给闽南佛学院，另一半捐给寺里慈善部门，托付设斋棚赈济饥民。结果他渡海抵高雄码头时，竟然身无分文。 圆光寺地处桃园中坜的偏僻乡村，是一座仅有数十间破旧平房的小寺院。当时既无师资，又无...
叶崇正
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帝释置座，请佛安座，此乃净法界身，徧一切处，随缘应现。论云偈中十佛，前三是今却佛，後七是前助佛，明创入十住，古今会同，佛法不异。 （二）须弥偈赞品——说诸法空 法慧等十菩萨赞显当位之法，劝示升进，盖...
杭大元
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